صنايع ظريفه ، و هنر به معنى واقعى همه مولود اين حس است ، با وجود اين چگونه ممكن است ، يك قانون صحيح ، اين حس اصيل را در روح انسان خفه كند ، و عواقب سوء عدم اشباع صحيح آن را ناديده بگيرد . لذا در اسلام : استفاده كردن از زيبائيهاى طبيعت ، لباسهاى زيبا و متناسب ، به كار بردن انواع عطرها ، و امثال آن ، نه تنها مجاز شمرده شده بلكه به آن توصيه و سفارش نيز شده است ، و روايات زيادى در اين زمينه از پيشوايان مذهبى در كتب معتبر نقل شده است . به عنوان نمونه در تاريخ زندگى امام حسن مجتبى ع مىخوانيم هنگامى كه به نماز برمىخاست بهترين لباسهاى خود را مىپوشيد سؤال كردند چرا بهترين لباس خود را مىپوشيد ؟ فرمود : ان اللَّه جميل يحب الجمال ، فاتجمل لربى و هو يقول * ( خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) * . « خداوند زيبا است و زيبايى را دوست دارد و به همين جهت ، من لباس زيبا براى راز و نياز با پروردگارم مىپوشم و هم او دستور داده است كه زينت خود را به هنگام رفتن به مسجد برگيريد » ( 1 ) . در حديث ديگرى مىخوانيم كه يكى از زاهدان ريايى به نام « عباد بن كثير » با « امام صادق » ع روبرو شد ، در حالى كه امام ع لباس نسبتا زيبايى بر تن داشت ، به امام گفت : تو از خاندان نبوتى ، و پدرت ( على ع ) لباس بسيار ساده مىپوشيد چرا چنين لباس جالبى بر تن تو است ؟ آيا بهتر نبود كه لباسى كم اهميتتر از اين مىپوشيدى ، امام فرمود : واى بر تو اى عباد ! ، * ( مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّه الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِه وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) * : « چه كسى حرام كرده است زينتهايى را كه خداوند براى بندگانش آفريده و روزيهاى پاكيزه را » ؟ ( 2 ) . . . و روايات متعدد ديگر .

--> ( 1 ) وسائل جلد سوم ابواب احكام الملابس . ( 2 ) وسائل جلد سوم ابواب احكام الملابس باب 7 حديث 4 .